Cadar: Sebuah Syari’at ataukah Budaya? Kontekstualisasi Abdullah Sa’ed

Abstract

Problematikan seputar cadar adalah pembicaraan yang selalu menarik
di tengah keragaman masyarakat kita, beberapa problem yang muncul
belakangan ini adalah rencana pelarangan ASN (Aparatur Sipil
Negara) untuk memakai cadar dan munculnya fenomena cross hijaber
yang dianggap cukup meresahkan masyarakat. Sebenarnya tidak
hanya baru-baru ini wanita bercadar menuai pro dan kontra. Sejak
dulu ulama klasik bahkan di antara mereka memiliki pendapat yang
berbeda terkait pakaian wanita secara umum, dan kewajiban wanita
menutupi wajahnya khususnya. Perbedaan ulama berangkat dari alAhzab 59 dan Nur 31 yang mana ketentuan masalah dan hukum tidak
pasti (mutasyabihat), masih memiliki berbagai kemungkinan hukum
dan tasyri', apalagi perbedaan diperkuat oleh sumber hukum kedua,
yaitu Hadits Nabi. Para komentator tidak bisa masuk satu arah
menetapkan hukum kerudung perempuan dalam syari'at. Penelitian
ini merupakan studi pustaka (studi kepustakaan) dengan metode
penyajian analisis deskriptif itu mencoba untuk menggambarkan
konsep yang terkandung dalam Alquran dengan menggambarkan
makna yang terkandung oleh ayat-ayat yang dipelajari serta pendapat
para Mufassir dan kemudian disjikan dan di analisis dengan metode
yang ditawarkan oleh Abdullah Saed. Hasil dari penelitian ini
menemukan bahwa kekontroversionalan cadar telah terjadi sejak
dahulu. Para ulama dan pakar tafsir sudah mendiskusikan seputar
hukum bercadar apakah wajib menutup wajah mengunakan cadar atau
hanya sebatas sunnah. Banyak kalangan mufassir yang berkesimpulan
bahwa cadar bukanlah sebuah kewajiban dengan amembangun
argumen bahwasanya wajah bukan termasuk aurat maka tidak wajib
untuk ditutupi. Sedangkan sebagian mufassir lain mewajibkan
pengunaan cadar karena menganngap bahwa wajah adalah bagian dari
aurat wanita yang harus ditutupi.